Мнения

Из истории румын глазами русских

Название известно – Бессарабия, а вот искажения подачи информации имеют различную сторону интенсивности, в отличии от политического периода, когда печатались различные публикации о местности. Возьмем, например, работу «Из этнографии. Румыны. Для широкой аудитории», напечатанную в 1898 году в Санкт-Петербурге под подписью Феофил Пуцыкович. Это не научная работа, а популярная брошюрка для общих знаний.

Но характеристика в этой книге для широких масс населения повлияла негативно надолго на восприятие румын. Пуцыкович признает романское происхождение румын, но подчеркивает: «Язык этой народности содержит и слова тех народов, которые живут здесь. Больше всего встречаются славянские слова, потому что с давних времен славяне жили вокруг этой территории. Из-за близости и влияния славян, а также постоянных отношений с ними, Румыния стала славянско-романской страной, то есть, половина славяне, а половина романцы (латинцы). В итоге эту страну вместе со славянами и греками завоевали турки, правившие там несколько сотен лет». Также этот автор не забывает напомнить: «Потихоньку, с помощью России, Румыния освободилась от тяжелого турецкого ига и образовала два принципата: Молдову и Валахию, которые потом объединились под одно название Румыния». Но на самом деле от турецкого ига румын спасала не только Россия, а все страны, заинтересованные в устье Дуная. До этого места автор соблюл какое-то равновесие. Но когда речь заходит о Бессарабии, то кривотолки встречаются один на другом: «Румыны никому не отдают свою территорию и все больше селятся в соседних странах. Они уже массово заселили половину соседней Буковины в размере около двух миллионов; живут в Венгрии, значительная часть перешла в нашу Бессарабию и другие страны. Мало народов на земле, которые бы так быстро множились и расширяли свое местообитания так же быстро, как румыны». Получается по его словам, что румыны заполонили «их» Бессарабию, то есть русскую и совсем ничего не имели общего с местными жителями региона. Но и это не все, румыны не только занимают территории других, одно из их базовых занятий – денационализация других народов: «Являясь народом мягким и миролюбивым, румыны селятся везде основательно и все рядом живущие постепенно румынизируются. Так румынизированы многие сербы, венгы, болгары. Эта способность румынизировать людей других народов, совершенно отличающихся от румын, объясняется фактом, что румыны не могут и не хотят учить иностранные языки». В подтверждение этому Пуцыкович приводит и сербскую поговорку: «Достаточно, чтобы появилась в семье румынка и весь дом станет румынским».

Объяснение всему этому заключается в следующей фразе: «Если румынский народ недавно был затерян среди других наций, всеми забытый, прозябавший несколько веков под турецким игом, то сейчас румыны воспряли и стали свободным народом и прежде всего обязаны этим России. При всем этом, нынешняя Румыния подпала под немецкое влияние и не очень то дружественна с нами, а все смотрит в сторону немцев». То есть, русских задевало и волновало то, что румыны были в то время прогермано настроенными.

Читать полностью на румынском

 

Fiți la curent cu ultimele noutăți. Urmărește TIMPUL pe Google News și Telegram!


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

babasının taş gibi bir kadını bulup evlenmeye karar vermesi porno ve onu bir de kendi yaşadıkları eve getirmesi sonucunda mobil porno hayalini kurduğu seksi kadının üvey annesi gibi sex hikayeleri olduğunu fark eden genç adam seks tecrübesinin ve üst sex izle seviye olduğu dışarıdan bakıldığında çok net şekilde porno seyret belli olan üvey annesini hayal edip 31 çekerek düşlerken porno izle odanın oradan geçen mature üvey oğlunu görür Odaya hd porno gelip sikini kimin için kaldırdığını soran üvey annesiyle porno farkında olmadan yakınlaşan genç adam boşalmak mobil porno izle için olgun bir kadının hayallerini kurduğunu söyleyince mature porno izle sikini eline alıp amına sokmadan çıplak şekilde üzerine çıktı