Национальные меньшинства: от рабов до людей.
Так вот это принцип, который надо соблюдать и в журналистике, и в политике, и в жизни. Помните историю о пастухе, который постоянно звал людей, чтобы они пришли спасти его от волка, а волка не было, а когда действительно напал волк и он позвал на помощь – никто не пришел, потому что решили, что он опять шутит. Не сдержал меру пастушек – и в итоге сгинул.
Мне кажется, что некоторым людям иногда нужно быть глупыми, но в меру, потому что глупость и грубость не в меру – разлагает индивид. Жизнь меняется, меняются и наши мнения. Иногда жизни их нам корректирует, иногда безжалостно искореняет. И надо иметь силы, чтобы выдержать и то, и другое. В ином случае, получится как у умельцев, которые повесили на шею быка слишком сильное ярмо…целенаправленно.
Так называемых писак можно узнать с первой фразы текста. С ними спорить и сражаться бесполезно. Они бессмертны и чувствуют себя прекрасно, «черкая» свои тексты по команде других провокаторов, по-больше и по-богаче.
Кто создал наши нацменьшинства такими, каковы они сегодня?
Нам, румынам, не нравится, когда нас унижают национальные меньшинства, а они нас унижают довольно часто: оскорбительными словами, незнанием нашего языка, культуры, традиций…Не думаю, что они сами рады той ситуации, в которой находятся. Невозможно быть счастливым человеку, который понимает, что неправ, но пытается сделать неправоту правдой. В таком случае он находится в постоянном конфликте. Я многое писал на эту тему, но никогда не позволял себе унижать представителей национальных меньшинств. Использовал, правда, иногда тоже себе такие словечки в их адрес, называл их «имперские меньшинства», протестовал, когда они ничего не делали, но никогда не оскорблял. Потому что я понял, что их сделали разменной монетой в политической борьбе в Кишиневе, ради денег и власти…Воронина, Шелина и так называемых «великих защитников русскоязычного населения»…Защитников от духовности и культуры представителей местного населения. Им не нужны гагаузы, украинцы, болгары и другие, которые бы знали свои собственные языки, традиции, корни. Всех их назвали «русофонами» и используют для борьбы против национального «неменьшинства». Проводя такую политику, «воронины» и «шелины» обеспечивают себе на каждых выборах около 30-35% голосов. Но кем они становятся, имея при себе эти голоса? Рабовладельцами?
К сожалению, в Молдове ни одно правительство не поступило честно и благородно по отношению к национальным меньшинствам. Все делали так, чтобы они оставались рабами своей среды, культурной, языковой. На наших глазах продолжается процесс русификации гагаузов, украинцев, болгар.
Если вернуться к провокаторам, о которых говорилось выше, заметим, что все, кто называет русский – «языком оккупантов» являются румыноязычными, использующими в своей речи кальки русского языка. И если я говорю про Ивана, который сидит на печи задрав ноги, то я не называя русский язык – языком оккупантов, потому что русский язык – язык великой культуры. И точка.
Таким макаром проблему национальных меньшинств в Молдове не решить. Нужны другие методы, но они станут возможными только тогда, когда мы, представители неменьшинства, перестанем быть упертыми, как волы и раз и навсегда напишем себе на лбу «Ничего сверх меры»…
Fiți la curent cu ultimele noutăți. Urmărește TIMPUL pe Google News și Telegram!