На похоронах Константина Тэнасе

…и Константин Тэнасе умер, чтобы стать бессмертным. Я не Еминеску, хотя очень хотел бы уметь писать стихами. Я и не могу быть Еминеску, потому что строгость спортивной дисциплины, практикуемой мной, не позволяет мне быть грустным, или впадать в депрессии. Но так же, как и великий поэт, глубоко тронутый смертью своего учителя, боролся и я на похоронах великого журналиста с двумя горестями. Одна – то, что Константина Тэнасе больше нет, а другая – что его больше не будет. С первой как-то более легко справиться, потому что она чисто человеческая, а время сделает свое дело и мысли о том, что великого журналиста больше нет, станут обыденными. Поможет и то, что подобно Элиаде, наш «укротитель» смерти, Константин Тэнасе, показал нам искусство умирать без страданий, без просьбы о милости, а только лишь с желанием поставить нас перед лицом факта. Так же, как он делал это и в жизни. Он умер, как дак, для которого качество смерти было мастерством, радостью, принесенной в жертву на благо другим. Мы еще сохраняем в нас это мастерство даков, потому что смерть, естественная, или вызванная чем-то, всегда забирал у нас самых лучших: Иона и Дойну Алдя-Теодорович, Николая Костин, Георге Гимпу, Андрея Вартика, Думитру Матковского, Григоре Виеру…Жаль только, что эту жертву тяжело понять другим. Но и Иисус не ждал, чтобы люди быстро поняли его учение и принесенную им жертву.

Сложнее теперь жить со второй болью, потому что тяжело представить после смерти Константина Тэнасе печатную прессу в Молдове. В каком-то смысле «Неня Костаке» родился не в свое время, потому что своим престижем и индивидуальностью, он скорее был аллюзией на редакторов газет межвоенного времени, о которых нам рассказывают со всем артистизмом Ребряну, или Преда. И он должен был заниматься газетным делом в Бессарабии уже Большой Румынии, вкладывая в интеграцию провинции в румынское пространство. Но жизнь приготовила ему другую судьбу, более жесткую, более несправедливую, впрочем как и нам, современникам. В провинции, скроенной советами, отдаленной от румынизма, где сложности с возможностью говорить на языке Еминеску, в провинции с евро-азиатским менталитетом (скорее, азиатским), Константин Тэнасе принял призыв сделать Молдову более румынской, а благодаря этому и более европейской.

<…> Как и каждый человек, Константин Тэнасе тоже допускал ошибки. Кого-то сильно критиковал, кого-то перехваливал, о ком-то молчал. Но никто не может отнять у него способности быть хорошим румыном, который благодаря своему литературному, политическому и публицистическому труду, сделал Молдову более румынской.

<…> Константин Тэнасе научил нас еще одной вещи, которую мы в Молдове ценим мало…Речь идет о возможности работать в команде, действовать когерентно на уровне сообщества. Действие в группе отражает коллективный менталитет общества, уровень национальной, социальной и гражданской сплоченности…

Полную прощальную речь от 1 ноября 2014 года читайте здесь