«Подруга наложила на меня заклятие, чтобы я ее не бросил. Я узнал об этом после того, как был в монастыре и священник сказал, что может помочь мне избавиться от этого заклятия. Оказалось, во мне действительно были злые духи. Друзья, с которыми я был на службе, рассказывали, что я полз на спине до двери, а я ничего не помню из того, что тогда происходило. После этого батюшка сказал мне приходить еще на службы, чтобы он помог мне избавиться от зла. Я заплатил за это и определенную сумму денег». Такую историю рассказал мне один знакомый несколько недель назад.
Село Новый Сагайдак. Вид на Воскресенский монастырь
Место, о котором говорилось выше, – Воскресенский монастырь в селе Новый Сагайдак, район Чимишлия. Это место находится в менее, чем 30 км от Кишинева и состоит из нескольких десятков домов. В селе нет ни детского садика, ни школы, ни магазина, оно находится в администрации села Порумбрей. Но зато здесь есть монастырь во всей красе, расположенный на месте дома. Здание состоит из двух помещений, предназначенных для проведения служб (зимних и летних), а также нескольких келий, где живут работники, или прихожане. Здесь же живет и Адриан Тудос, известный под монашеским именем отец Антим, который несколько лет назад заложил фундамент этого прихода.
Отец Антим, Воскресенский монастырь. Фото: anfim-mon.livejournal.com
После полуночи начинаются «чудеса»
Мы отправились в монастырь в Новый Сагайдак вечером в четверг. Те, кто бывал здесь, рассказывают, что именно в этот день из людей изгоняют дьявола. Служба начинается в полночь, до этого у нас было время поговорить с людьми из села. Некоторые усмехались, когда мы спрашивали их, действительно ли здесь вылечиваются, другие наоборот уверяли, что в четверг ночью в монастыре таки происходят чудеса. «Несколько лет назад пришел один парень с матерью. Она была на стуле на колесах, постоянно тряслась, у нее изо рта шла пена. После того, как священник «поработал» с ней, она излечилась», – рассказывает Валериу, один из местных жителей, которых мы встретили в селе. Другие тоже рассказывали подобные истории. И все-таки, некоторые сельчане признаются, что не ходят больше на службы по четвергам вечером. «Я была там, прошла ритуал, но у меня ничего не нашли», – признается Лидия, живущая вблизи монастыря. Она говорит, что каждый четверг и воскресенье у ворот монастыря припаркованы десятки машин, а приход забит до отказа.
На таком транспорте приезжают в монастырь
На службу пришло около 100 человек
В популярности данного священного местечка убедились и мы. За полчаса до начала ночной службы вокруг монастыря набралось около 30 машин, среди них были и автобусы, даже один трактор. Люди приехали из Кишинева, Штефан Водэ, Флорешт…мы насчитали около 50 мужчин и примерно столько же женщин. Многим было за 40 лет, но встречались и молодые, и даже одна беременная. Мы спросили у некоторых, зачем они сюда приехали, на что те ответили, что хотят вылечиться от болезней, которые медики не могут излечить.
Перед службой все прихожане пошли в церковный магазин и купили свечи, иконки, пузырьки со святой водой. Цена на все это колеблется от 1 лея до десяти, или даже сотни. Также многие верующие составили списки «за здравие», куда внесли имена и фамилии тех, кого батюшка должен упомянуть во время молитвы. Данная услуга стоит 10 леев, а упоминание одного имени на 40 службах – 40 леев.
Четверг вечер, с 14 на 15 мая, монастырь полон народу
Продолжение истории об изгнании духов, а также документы и фотографии – в полной версии статьи
Дорин Галбен
